中华古代看相历史悠久，从古至今有着许多看相大师，他们通过观察人的面相、手相、足相等来判断一个人的命运和性格。这篇文章将从五个方面详细说明古代中华的看相文化，包括看相的起源、面相学、手相学、足相学以及我国著名的看相大师。
看相的起源
我国看相历史可以追溯到远古时代的先民。据说，早在中华古代三皇五帝时期，就有许多人开始用骨刻、甲骨等方法探测人的命运和吉凶。而后来的商代和周代，随着文字的逐渐出现，看相的方式也变得更加规范化和科学化。
在中华古代，看相分为面相学、手相学、足相学等不同类型。这些看相方法不仅仅是占卜，也兼备了医疗、心理学之类的意义。我国人相信，人体的各个部位都体现着一个人的内心、性格和命运，因此看相在中华的传统文化中占据着重要地位。
面相学
面相学是中华古代看相学中最为常见的一种类型。面相学可以由五官、面形、眉毛、眼睛、嘴唇等部位去判断一个人的性格和命运。
如眉毛，就能显示出一个人的聪慧和财运。而眼睛则显示一个人的运势和性格。比如说，双眼间距离、眼的大小、色泽等等都能够变成面相学中的重要依据。
面相学的观点是：面像是一个人的神经中枢，任何情绪变化，都会在面部表现出来。所以面相学可以帮助人们了解一个人内心的各种情感。在古代，面相学一直被用于招聘、婚姻、创业等各个方面。
手相学
手相学是以人体的手部为基础研究命运和个性的学问。手掌、手指、皮肤、沟纹等都是判断一个人命运和个性的标准。
如果你的手指比较粗短，那就代表你比较能干，有很好的执行力；另一方面，如果你的手指又长又纤细，那就代表你有较好的敏感性，适合文艺工作。
不过，需要注意的是，手相学虽然很神秘，但不能断言一切。因为人类的命运和个性受到许多因素的影响，手相学仅仅是一个大概的判断，只是引导而非定律。
足相学
足相学是中华古代看相学中相对比较冷门的一个分支，其主要以人的足部形态和沟纹为依据来分析一个人的性格和命运。
足相学的判断方法可以是通过脚掌的厚度，来衡量一个人的情感和耐力。同时，还可以通过脚趾的长度和形状来判断一个人的思想和判断力。
在中华的传统文化中，脚被视为全身的镜像。足相学在古代被用在诸如情感治疗和健康保健方面。
中华古代的看相大师
中华古代看相大师有很多，其中一些人的贡献更是举足轻重。如"子夏"、"钟离权"、"张衡"、"华佗"、“葛洪”等人都是值得我们了解的看相大师。
其中，子夏被誉为《周易》的系统解释者；钟离权是中华古代著名的相学家，他的《相书大成》对我国看相文化产生了深远的影响；张衡最著名的贡献是制作了中华古代最古老的地震仪，其在地理学和相学中都有不可替代的地位；华佗则是中华古代著名的名医，他的《女子良缘神相经》被称为最早的女子相学论文；而葛洪则是中华古代相学、易学的集大成者，著有相如经、发微论、洛书等著作。
中华古代看相文化源远流长，深受人民喜爱。它包括了面相学、手相学、足相学等多个不同类型，在纷繁的中华古代文化中占据了一个特殊的地位。而中华古代看相大师则代表了古代理性、科学与智慧的精华。
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