命学真正的精髓在于读象

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八字乃人生时空定格,是由八个干支组成,称谓人生密码。所谓的八字预测就是对八字人生密码的破译;而读像法是破译八字的方法之一,属于高级技法。学习命学多年之后,深深的感悟到,命学的真正精髓在于读象!

一组八字,仅有八个干支,要推演出复杂的人生,只有通过读像法,把八字看活才能做到。读像法是江湖派、盲派论命的看家本事。

一、何谓读像法?-(也叫类象法)

所谓读象,就是围绕天干、地支、宫位、十神及神煞的基本含义,运用比喻、借代的思维,加以最大限度的引申、移位,把抽象的干支、十神密码符号形象地转化为具体的人、事、物,就叫类象。

例如甲木为大树,人体为为头,——肝胆等;

再如戌土可以类象为狗、—油库、—火药库;—高速公路;火为财星,戌—类象为财库银行、—歌舞厅、—夜总会等。

有人把读像法说的很神秘,弄的很复杂,其实并没有那么玄,易学之理即自然之理、社会之理,生活之理。

二、、八字类象的多重性

A、一个事物有多个符号表示

比如测身体方面:日干为头脑、甲为头脑,亥为头脑,戍为头脑,午为头脑,年柱为头脑,天干为头脑。

日干为头部,日干受克是头部被撞、破相、精神出问题等。一般情况下灵活学习八字,日干有几个本气根就有几个家,无根表示游离态,一天到晚在外面忙碌。日支为日主的内心世界,日支在岁运伏吟为喜,则天天开心,日支伏吟为忌,则代表心里痛苦、抑郁、难过等象。

B、不同的符号能表示相近的事物

如测生活小事:酉代表说话或自言自语、申代表传话或通知、午代表谈话或聊天、巳代表吵架或辩论、丙代表演讲或推销、丁代表咨询或打听、食神代表称赞或表扬、伤官代表发牢骚或叨唠。

C、干为动,支为静,支是干的目标、意向及趋势

天干主公开,地支主隐秘,天干为先,地支为后。看日主心性是看日干周围最近的三个位置的十神星,因它们直接左右日主的头部、思想等。

克是一种对立情绪,排斥心态。生的含义不光是爱护、喜欢、付出这么简单,更引申为追求、渴望、吸引、招引。生是牵线、牵缘,代表缘分至,生谁谁的缘分就来了。大运流年的信息要组合在一起看,流年有时反映的事情是大运的信号。

D、八字类象细断的基本思路

大事看岁运,常事看年月,小事看月日,太细的看日时。看流年结合运,看流月结合年,看流日结合月,看流时结合日。

三、太极点的转变决定取象思维的转换

读像法重在“活”“变”。所谓活就是灵活,变,就是指取象思维要随着太极点的转变而转变。太极点就是y项,也就是说测官运,用测官的思维取象,测婚用测婚的思维取象。比如测本人事业,那就以日干为太极点,其它七个字就是日主所面临的社会环境,如测日主健康,虽然太极点没变,但取象思维变了,那么其他字则代表日主身体的各个部位;如果说测父亲情况灵活学习八字,太极点就变了,取象思维也要随之而变。

再比如十神中“印”的取象,测六亲代表母亲,测生活用品可以类象为车子,谈生意,印星可以引申为合同、订单;谈雨天,印就是伞;谈学习,印就是记忆,是文采……”随太极点的转变而定,随思维的转换而延伸。取象切换视角的同时,随着太极点的转换不断组合取象,可以幻化出多重取象途径。

例如坤造:乙丑丁亥壬子癸卯

丁壬合,财合身有取材之道。丁亥,取象,就是一个有对象的人找她;财,也可以代表父亲,被劫,父亲跑到别人家里了(亥卯合)。变换太极点,不断重读,把“丁”物尽其用了,真的是玄妙无穷。从大理到微理,从大太极读到小太极。

再如看人心关键看日干支,日干为外表,日支为内心世界。如戊子日干支(天下没有穷戊子)(男命夫妻恩爱)撇开十神心性来看戊,无根的话表为土实为水,是外表忠厚内心的虚伪、阴险、的坏人。

总之,批断八字唯有上升到读象的层次才真正入门!也只有到了读象的层次,才能真正敢于断事、能断准事!而对于易经中的各种规则,只是起到一个启发我们想象、引起我们的联想的作用,包括最基本的规则“五行生克”也是如此!例如“土能生金”和“土多金埋”,就表达了土和金的两种对立统一关系,究竟应该采取哪种来断,那就要靠批断者读象和感悟,而实际中这两种关系往往都会出现,只是出现的时间不同同罢了。

读像论命法必须放开思维来准确地解读命理,学好盲派八字首先必须有坚实的基础知识,其次是坚持实战不断求证、求真。一味的追求绝招、秘诀而忽略基础知识的重要性,永远走不出命学的迷魂阵。

灵活学习八字

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