每年的正月初五都是我国人民祭祀财神的日子，财神分为五路财神是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝也应该分开处理，接五路财神就是尽收五路之财。
五路财神
供奉五路财神的主流分别是东路财神比干，南路财神柴王爷，西路财神关公，北路财神赵公明，中路财神王亥，这五路财神。
东路财神比干
东路财神比干，是大家最为熟悉的一位财神了财神，比干是商王朝时期纣王的丞相，在封神榜中，纣王的宠妃妲己为报比干烧死妲己狐子狐孙的仇，称病需要七窍玲珑心为药引，借机唆使纣王挖掉比干的心，比干死后，玉皇大帝见比干恪忠职守，又失去心脏，不会起贪念之心，便封为比干为掌管人间财库的文财神。姜子牙因为比干才华出众，封比干为文曲星君。（文曲星是北斗七星中的星）
南路财神柴王爷
柴王爷是天财星君下凡财神，在天界专管财政，投胎转世为后周皇帝柴荣（五代十国后周的皇帝），张果老和天财星君柴王爷一起在鲁班打造的赵州桥（称为天下首座桥）上与鲁班斗法，张果老（八仙过海中的八仙之一）骑毛驴，%20柴王爷推车子，赵州桥现在还有许多驴蹄印和一条小车轧的深沟为张果老和柴王爷留下的仙迹。
柴王爷从小就开始经商，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功，继承皇位后更是开拓经济领域市场，以供经商之用，从宋元时期开始，柴王爷就是矿工、窑工、建筑工、运输业等行业的保护神，后被广大中原地区百姓奉为财神，由于柴王爷推着小推车一路向南，所以掌管南路财源。
赵州桥上的驴蹄印
西路财神关公
关公是我们再熟悉不过的历史人物了，三国时期刘备的五虎上将之首，诸葛亮美誉关羽为美髯公，一生忠勇，重情重义，被后人称为武圣，与文圣孔子齐名。为什么武圣关羽会称为西路财神呢？这与关羽的出生地有关系，在明清时期的晋商与关羽为同乡，形成了浓厚的关羽崇拜，一方面晋商想要得到关公的庇佑，另一方面利用关公在明清时期的地位为自己在异地经商谋发展。久而久之关公就被百姓供奉为财神，由于关羽是西蜀的大将，所以掌管西路财源。
北路财神赵公明
北路财神赵公明的来历，在封神榜中姜子牙并未封赵公明为财神，是封为"金轮如意正一龙虎玄坛真君"，简称"玄坛真君"，统领"招宝天尊萧升"、"纳珍天尊曹宝"、"招财使者陈九公"、"利市仙官姚少司"四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。因赵公明部下为四名与负责财富的神，其分别是"招宝"、"纳珍"、"招财"和"利市"，因而成为正财神。也有很多人将赵公明与其四位部下合称为五路财神。
中路财神王亥
中路财神王亥，中路财神一听很厉害，传说是夏朝商国的第七任君主，曾帮助父亲治理水灾，发明了牛车，鼓励人们用牛车拉着货物外出做交易，当时从事这种交易贸易的人大都是商国的人，所以人们便把搞贸易的都称为“商人”，可以说王亥开辟了我国商业的先河，所以被尊为“中斌财神”。道教封为掌管中路财源的神。
要怎么接财神呢？
接财神的仪式大致是正月初四晚上在家中的客厅门口摆好八仙桌，正对桌子的方向插上一对红色的蜡烛，正面供奉着财神像，桌子上要摆好贡品，在桌子两边摆好酒和一大把筷子后敞开大门，等到香烛燃烧到一半的时候走出大门，然后往东方行走36步，双手抱拳再向西方奉请，口中念咒“心情似火热烘烘，吉时接神气如红;鸿图大展贺兴隆，财源广进人春风。”并且缓慢邀请财神爷一同返家，最后将金元宝与纸钱焚烧在香炉内，待烛火熄灭之后就收拾好供品等，关好大门则代表完成了接财神的仪式。
这是习俗上的仪式，不是发个朋友圈就接完了。
————————————————————————————————————————
注：图片来源于百度，侵删，如有不符，多多包涵。
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。
