在古代华夏，农业生产是和人民的根基，人们常说“民以食为天”，因此每年的农业收成至关重要。而在田间地头劳作，更是刻印在人们的骨髓之中。诗经中的《小雅·甫田之什》就是描述古代田间劳作的乐章，其中以《甫田》一篇为中心，内容十分丰富，具有很高的文学和历史研究价值。
《甫田》讲述的是田间的劳动场景。开篇就写道：“四牡彭彭，绿罗作裳。岂不尔思，畏天之威，罔不用兢。”四牡驾车，绿罗作裳，形象地描绘了古代田间劳动的场景。并且作者用“畏天之威，罔不用兢”来强调农民们面对自然所表现出的敬畏之心，体现了古代华夏人民“天人合一”的思想。
接着，《甫田》描写了农民们的辛勤劳作。诗中写道：“宜田宜稷，又其秀也。日之方中，言不容矣。捋其茅茨，以存我邑。”“宜田宜稷”指的是宜耕作、宜种植，古代农业生产的重要性可见一斑。而“言不容矣”，则表达了劳作之艰辛和辛勤付出。
《甫田》还体现了古代农民的祈愿之心。古代农民认为天地间存在着许多神灵，而他们的田地又是通过劳动与自然相融合，因此农民们会祈求丰收。诗中写道：“我非尔躬，民之求田。疆场翼翼，不宣无神。”农民们用心辛勤劳作，也相信通过祈福可以招来丰收，这一种农民信仰在古代华夏生产文化中十分普遍。
同时，《甫田》中还描绘了农民的生活和习俗。在第三篇《氓》中，描述了一位流民发愤耕田的故事。在诗歌中，流民把田地耕得十分肥沃，实现了自力更生，获得称誉。这部分反映了古代华夏重视人才，颂扬自立自强、勤俭节约的优秀品质。
《小雅·甫田之什》中的《甫田》篇是一首充满着生产文化和民间信仰的诗歌。它描写了古代田间劳动的情景，反映了古代华夏农业生产的重要性，表达了农民们的生活和习俗，体现了古代华夏人民的思想和信仰。这首诗歌极大地丰富了我们对于古代华夏的认识，是一部不可多得的文化瑰宝。
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