生平经历
东方朔，是汉代诸暨人，生于元嘉三年（公元176年），卒于建興元年（公元197年），享年22岁。他早年随父亲东方熙到洛阳学习，精通诗赋、大乘佛学、经传，深受王褒的赏识。后来他到长安，先后拜临淮王刘祜、太常卿丁兴为师。在太学任教期间，东方朔因对经学原则的质疑和不满而辞职回到家乡。
东方朔个性怪异奇特，不拘小节，人称“鬼才”。据《晋书·东夷传》记载，东方朔曾扮作白衣道士，胸前贴有“治病符”的纸牌，靠治病谋生。
文学作品
东方朔一生所作文学著作已经失传，但据《新唐书·艺文志》记载，他共创作了《劝学》、《劝妻》、《太子少傅王氏赋》等8篇，均被列为“经典”之作。
他的文学作品写作风格独特，大量采用幽默机智的手法，往往以反语、反题、夸张、谐音来引导读者思考。他的作品比其他文人更加生动活泼，能够让人快乐地品味到当时汉代士人的生活和习俗。
思想思想及对后世的影响
东方朔作为一位经学家，他的思想对后世产生了一定的影响。他提倡“扬名立事”、“扬名立身”，认为一个人只有做出一番伟大的事业才能名留青史。
东方朔也在思想方面提出了自己的理论，他对逻辑知识有深入的研究，提出了“假如、推理、分析”三种论证方法，并将之系统化，对后人的逻辑教育产生了一定影响。
家族背景
东方朔出自一个文化世家，他的祖父和父亲都是有名的经学家，二人产生了深远的影响力。
东方朔的祖父东方玄被誉为魏晋时期的“经书之祖”，他曾编著《古今读书三才源流备选》和《古今政要实录校勘》。
东方朔的父亲东方熙在当时也是有名的经学家，在疏通经义方面极具造诣，曾“与众经悖类取证，以引经以来之义，推下至今”。可见，东方姓在当时的社会影响力是相当大的。
艺术成就
东方朔除了文学和思想方面的成就之外，他在书法和画作方面也有着独特的造诣。据传记载，东方朔在画竹子方面有独到的技艺，他的画作受到了当时人士的称赞。
东方朔的书法也有独特的风格，他的字体笔划遒劲，结构成比例严谨，被誉为“楷法祖师”。他的书法作品虽然没有流传下来，但是其对书法艺术的发展起到了一定的推动作用。
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