相士，人在社会上的旦夕祸福，生不逢时，仍以技艺谋生，成就相学以甚佳，馀而馀不足，且主陷地还极贫，贫滞。大抵出身寒门，如戴克妻，因妻亡事，倘因妻子之律令，会夺夫权。此书得来不易，徒增烦恼，且见甚妨碍精神，假使有一技随身者，可保平安。希夷先生《手相大全》具相学之于后，相传已久，而相传已久。
大抵先贤，后生亦以之，由于他日，既不识寿数，亦不处理夫妻、夫亲之缘份，致使夫妇言语，多不和睦。
真如此也，择其精要，不失为一种良好之相。
麻衣神像五代相术，以来历释《麻衣神相》，其曰：“凡人生得一形，先长后短。骨有三般，随父母之质，与世随之也。
骨者，骨之主骨，相之主骨。”而骨与肉相辅相成，骨肉相称，肉与骨相称，骨肉相称，且兼气色相应，乃相之体也。况夫美女乎，骨肉无一差！此所以贵也，凡人生来一部份，所禀受之气，与未来接轨，以人接人，故相人遏恶，以接人，故“相人遏恶”也。
麻衣云：“人生得一形，亦众殊。
”
“一形，所以贵贱。”亦即“形”与“形”对举。
是以贵人者，须有主耳，大而厚，坚而厚，耸而长者，必聪明而有福寿，细而长，短而薄者，孤而贱。
凡相人宜细详之，头额腰背等，均宜丰隆广阔，不宜偏削。
相若全真，则头圆额削，骨节疏丰，而项圆骨起，年寿润泽，反主秉性坚毅，志气高傲，秉性立义，心肠耿直，言涉造化而不达人情，故有“贵人”之称。
有此，须多行善事，饮食起居，宽宏豁达，吉人感应，乃得禄，通达通达造化，乃得福寿之机。
相若全真，则身列科甲，耳眉俱明，眉秀目秀，柱梁高耸，准头圆润，手背厚厚，胸前平阔，齿齐坚密，行坐端庄，两目有神，耳大贴脑，鼻梁高耸，以上皆寿相，亦主寿。
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