我们从阅人三十六术之九：人中,人中解析的角度出发，详细探讨了中华文化中的“人中”文化内涵。文章主要从身体构造及面相特征两个方面进行了解读，即从“中”字的意义出发，解释了中华文化中以“人中”为中心的文化现象。
身体构造与“人中”
“人中”一词，最初是由古汉语中所谓的“中极”演变而来的。一般人认为“中”是一种形象的表示，描绘生物（包括人）的体况中心位。在道家的思想体系中，“中”是精气所聚集的位置。体现了天地之间，人与自然之间的协调关系。
从身体构造上来看，人体有三大枢纽，指的是将人体分成左侧、和右侧三个部分的中轴线。其中，部分即“人中”，位于下巴的正，这个部位仅有人类才有。传统医学认为，人体的精气神都汇聚于“人中”部位。在中医上，“人中”是身体经络交聚之处，这也是中医常见的推拿按摩部位。从中华文化的角度，认为以“人中”为中心的身体构成能够达到身心合一的特殊境界，有助于个体身体健康和心理健康。因此，“人中”在中华文化中既有生理功能，也有文化内涵。
除此之外，中华文化将“人中”视为美的象征。我们可以发现，古代中华的艺术中，人物画的五官位置虽然各不相同，但“人中”总是生动而且醒目的描绘出来，为画面增加了独特的韵味。其中最好的例子就是著名的唐三彩，其精美程度让人震撼。
面相特征与“人中”
传统文化中，“人中”不仅仅是身体构造的中心，同时还体现了面相中的重要地位。中华文化中，将人的面部分为“相”，“相由心生”，所以中华文化的面相学也就大量地展现了情感和性格特征。而在面相中，“人中”是非常重要的一个部位，它被称为“命宫”。面相中的“命宫”是指下巴的位置，也是整个面相的中心点。
面相中，人中胜于覆盖牙龈，代表命运会比较好，人中处分明，长得挺拔饱满，代表逆境能勇敢面对。而尖煞的人中通常代表没有情商或者缺乏判断力过差。因此，了解“人中”在面相学中的特殊地位，不仅对我们自身的面相观察，还有有一定针对性地帮助我们进行人际交往。
总之，“人中”在中华文化中有着厚重的文化内涵和特殊的身体与面相意义。无论是从身体构造还是面相特征上，都能发现“人中”这一中心点在传统文化中的重要地位。我们希望通过了解“人中”这一文化概念，能够更好地理解中华文化，也更好地把握人生。
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