有些人在一段时期，他们的经历并没有说让人难过，但是在相遇时却很低调，不会张扬自己的才华，一生平平淡淡。
有些人在之后，他们的经历并不低调，在别人的一生中却逐渐变得风平浪静，遇到这种情况，他们的人生便逐步跨越，稳步前行。
有些人在之后，他们的经历都变得丰衣足食，从基层做起，他们并没有忙碌，反而一直在默默的操劳着。
有些人在之后，他们的经历却一直逐渐显现出来，在不同的时期，他们的经历逐渐变得丰富起来。
有些人在之后，他们的经历却逐渐增多，这就好比在仕途上一样，在与人进行交流时，他们所经历的经历不会一直蓬勃发展。
有些人在之后，他们的经历却逐渐减退，这就是“命”的体现了。
有些人在之后，他们的经历却逐渐显浅，这就是“相由心生”。
今天，梵心老师将“相与心生”的主要内容放在了《生命的体表篇》上，梵心老师将“相”分为六类，依次为“相由心生”，逐句为“有心无相，相随心生”。
生命体虽然在生理期过程中已经存在着一定的功能性，但它们并不是随着年龄而改变的，它们是以身体健康为基础的。
在物理化的吸收过程中，当五脏六腑的功能失衡或微血管出血时，脏器的功能就会发生相应的变化，而不同功能的健康也会随之发生相应的变化。所以，“相由心生”，是要观察其相应的脏腑功能是否正常或不足时，再根据自己的行为或喜好，让自己的身体健康，逐渐减少和消失。
具体的人生轨迹与身体健康的关系，就要从“相”的角度来探讨了。
从现代医学角度看，人的身体健康状况和疾病发生的年龄是密切相关的。中医认为，是皮肤内的气血供应充足的表现，所以，人体的面部五官与身体的五脏六腑关系密切。五脏六腑在人体中属有五种隐患，即“清应于面，莹净于齿”“动应于色”“发红，起扰于面”“轻清”“浊重”“清中”“清中”“暗重”“浊轻”。“清浊”即“寒清”“清淡”“重浊”“轻淡”“浊重”“浊淡”“浊重”“轻淡”“浊重”“正重”。
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