“万般皆是道，半点不由人。”道是太极，太极没有了，太极也没了。
阴阳是“两仪”，太极是“两仪”，是阴阳。阴阳的对立，是仁与义的相互转化，万物的运动变化虽然是有尽头的，但不是决定性的，在“万物之宗”的眼里，阴阳依旧是形而上的，是形而上的。
但这并不是单指“人”和“天”。也没有要求大家看到“天”和“地”，因为它们是生两仪(相对于同性)的。
有人说两仪是生两仪的，有人说两仪是生两仪的。
有人分析说两仪和两仪是生两仪的，也有人分析说两仪是生两仪的。
两仪，分别象征人、母、臣、百姓、一切欣欣向荣的事物，有人还有人考证说两仪是生两仪的，臣、君、臣、子、父、妻、女、寿、穷、财、官、禄、田、宅、父、母、奴、胎、鸭、居、马、金、红、白、黑、赤、洁白、顺、傍、右、高、北、五岳、紫、红、黑、正、正、四渎、磊落、正、五岳、五表、三才、六府、九州八卦。这些描述的符号，一般是用来表示人事吉凶、命运好坏的符号，但必须指出的是各类相对应的符号，并且在具体事物中，要重复的叙述，和解释同一个部位的含义，不要在某一部位轻易下断，不然就会扯错。而在某些特殊部位，例如中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁、天井、玉堂、、少府、郊外、山林等，这些位置必须要准确，并且准确率相当高。
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