身不称体，果然。若人行步缓，精神藏于身。手足不端，三停不称体，多是贫寒之辈。
凡看精神，须边不拘何物。于诸事皆有望。春若频来，必当先困后泰。秋日迟迟，从困更得而事明。冬月称身，还要看身形，身要匀停，方可定。何为三光，俱以两目主明。
虽三颧虽好，亦为无用。面虽好不如手，碌不如目。尤如步。又有行步之分，富贵不求自来。
此四件俱有相当，与三光并处。不可拘执也。
古歌云：妙语连珠印堂，终生贫贱最不实。
大抵气色，言气色之深浅。宜先明后好，不宜滞滞滞。
《太清神鉴》云：面部有五岳之位，额为南岳衡山，属离火；颏为北岳恒山，属坎水；左颧为东岳泰山，属震木；右颧为西岳华山，属兑金；鼻为中岳嵩山，属土。金木水火土，各有时。火主夏，水主冬，木主春，金主秋，惟土每季旺十八日，乃为万物生成之地，得其十之本色也，若有骨法者，主有贵禄，在庶人得财入宅。《大统赋》云：梁贵乎于隆贯额，高也。色贵乎光莹溢目，明也。
许负曰：准明印正，诸事亨通。鬼谷先生曰：欲观在任吉凶者，看年寿二位，一分黄明，一年无事，二分黄明，二载平安，三分黄明，三周吉利，若见非来之色，或青或赤或黑，并主当年不利。《五总龟》曰：年寿四时黄。财帛喜非常。《广鉴集》云：心善三阳光点点，左眼胞也。脾安鼻准见黄明，耳轮焦黑肾脏丧，年寿黄明福德生，右目上下，忽然准头明更净，等闲有土是通亨。
土者黄明也。自印堂至准库中间，四季常得黄明。寒暑不侵。寿怒不变，乃为平生之福也。
准头黑，兰台暗掺，旬日必身亡：准头者，是土之主。
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