“行善”与“作恶”在面相上会有何反映,行善绝不是我们的任务,作恶才是我们唯一的乐趣

一、面相上行善与作恶的反映

“行善”与“作恶”在面相上会有何反映,行善绝不是我们的任务,作恶才是我们唯一的乐趣

1、面相上行善的人通常具有柔和、和蔼的神态,五官错落有致但不突兀,面部肌肤细腻、白皙,尤其是额头和眼部周围的皮肤会更加光滑,毛孔细小,呈现出流动性强的丰韵之美。面相上行善的人还常常展现出自信、大度和广阔的胸怀。

2、相反,面相上作恶的人会呈现出相对僵硬的神态,五官轮廓较为锐利和突出,有时还会呈现出负面情绪比如愤怒和嫉妒。面相上作恶的人常常脸色晦暗,皮肤肤色较深,眼袋和黑眼圈比较明显。

3、行善的人脸部肌肤细腻光滑、五官和谐自然,而作恶的人则会呈现出相对僵硬和丑陋的特征。

二、作恶才是我们唯一的乐趣

1、这一论点源于人性的本质贪婪和自私,具有广泛的适用性。许多人认为无论选择行善还是作恶,最终都会死亡。如果我们寄希望于在这个世界上遗留一个美好的遗产,也许行善是值得考虑的。但如果我们认为死亡是生命的终极归宿,那么我们的愿望不是继续维系美好,而是谋求愉悦和享受。

2、作恶是一种正常且健康的人类本性。在古老的部落社会中,有激烈的互相竞争和战斗的情况。伴随着社会发展和现代化进程,这种竞争变得更加隐晦和复杂。这并不意味着人们的健康冲突需要消失。相反,我们需要找到更创造性、更适当的方式来表达这些冲突。

3、不可否认,一些社会规范、道德规范和法律规范现在已经承认了一定的道德自由度。比如,性少数群体的权利、合法的婚前性行为等等,这一切都意味着我们在道德和法律上不完全遵从之前的规范,反而着重于改变他们,以创造更加适合我们的世界。

4、“行善”并非我们的任务,因为它没有人类的本性,也没有愉悦和享受。作恶是我们唯一的乐趣,带来的是新鲜感、愉悦感和收获感。这并不意味着我们需要逃避道德和法律。相反,它应该被视为我们内在本性的一部分。

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180字点评:本文探讨了“行善”与“作恶”在面相上的表现,并主张作恶才是人的唯一乐趣。文章语言简练、明确,结构清晰,人性本质和社会规范的探讨显得引人深思。不过,本文观点并不符合普遍的伦理和道德标准,并可能会引发争议和负面影响。

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