心：即《观想》中说：“是心之声，出自心田。”《心相》中说：“是心之声，出自心田。
”《相理衡真》中说：“是心之痕，体现在血气和气色上。”
《相理衡真》说：“通于心者，谓之口德。”清心而忠信，穷理尽性，可以见心，是谓之言。
心者，谓之舌相。可见其心是相。心，是谓心。
《水镜集》说：“心者，君主之官也，神明出焉，齿也。”《心相篇》的作者陈搏，即传于荀爽，后以他的儿子娄恭成和陈搏传于荀爽。
相由心生，可以“貌相”
这里的“相貌”，是指人的相貌，后来才逐渐由原先的形体动作转变而逐步由形体语言的产物。相学，主要分为“十二宫”和“十二宫”。依“十二宫”的命理之法则，将人的面部分为十二个部位，从发际到两眉之间，依照眉眼五官纹理的不同而划分，可大致把五官分为“官禄宫”、“兄弟宫”和“事业宫”。一般以眉为保寿官，目为监察官，鼻为审辨官，口为出纳官。相术家认为一个人的行为举止，就是对某一事物的看法与原则，与其他诸种形相的相对应。
如《麻衣相法》曰：“眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成。浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空。
细深多是无心腹，眼视之人不可逢。意思是，眼睛应该清澈明亮，又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人命短；突眼的人容易倾家荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡诈，在女人则淫荡。
目秀而长贵比君王。目长如寸可辅佐圣主。
目如凤鸾必做**。龙睛凤目必享重禄。目光威烈众人归顺。目尾上翘福禄不断。
目大而光收成丰登。
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