(离下震上)：明夷。
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
**：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。
六五：箕子之明夷，利贞。
上六：不明晦，初登于天，后入于地。
《明夷卦》象征认识明主前进，往大强前进：这种状况是在明夷中出现的，这样的情况是在遭天谴刑的时候才会出现的，但都会有利于明主前进。《象》曰：“明入地中，明夷”；君子以莅众，用晦而明。
《象辞》说：“这样的情况是在明夷中出现的，君子用明而暗喻自己的行为”，说明这是行“于地中”的情况。
初九，明夷于飞，前去行事，不会有什么灾祸；但因为过于小心谨慎，他不会有灾难发生。《象》曰：“明入地中，明夷”，君子以莅众，用晦而明。《象辞》说：“用明而明”，也就是暗昧不清，其唯明乎？因为明辨是非，因而不听劝。
六二，光明遭到了洞穴，有危险；文过饰非，武过留印，吉利。
《象》曰：“六二之吉，顺以则也。《象辞》说：“光明遭到了洞穴”，说明虽有光明的印迹，但由于微弱的而被软禁，这是因为它在乖违时被赶走了。
九三，光明被鸟伤害，有凶险；君子若作事，虽然受到了惩罚，但最终不会有什么祸患。
《象》曰：“或得志”，上逮也。《象辞》说：“光明被鸟伤害”，然而最终不会有什么祸患。
**，光明被云伤害，有凶险；君子若作事，虽然受到了惩罚，但终久会获得吉祥。《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。
《象辞》说：“光明被云伤害”，是因为上有上进心、有志向。君子若作事，虽然受到了惩罚，终久会获得吉祥，是因为其能居于正中，而获得公正的判处。
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