一、业障的产生
业障产生于个体的贪欲、当嗔恨与痴迷等各种烦恼心理。当一个人由于自私自利的心态，不尊重自己利益而做出损人利己的行为时，就会积累业障。比如杀生、偷盗、**等恶行都会造成严重的业障。佛教认为，业障的产生会继续作用个体的未来，使得个体在来世中承受相应的果报。
二、业障的种类
业障的种类繁多，依据佛教的教义，可以划分为三种业障:对（1）恶业障:包括杀生、盗窃、**等犯下的罪业。在这些恶业会给个体带来苦果，甚至会造成堕入恶趣的境况。（2）妄语障:指虚伪、造谣等口舌之恶，会使个体的口舌不净，给个体带来妄语的苦果。（3）痴迷障:是指个体沉迷于名利欲望的境界，追求财富与权力，完全被世俗的勾引所迷惑。在这种痴迷会使个体远离佛性，无法得到真正的解脱。
三、业障的作用
当业障对个体的作用是深远的。业障作用个体的命运轮回，决定个体下一世的境况。假如一个人积累了众多的恶业障，他就会陷入苦难的境况中，受到痛苦的折磨。业障会作用个体的修行与修正，使个体无法获得真正的解脱与超越。最终，业障还会作用个体的人际关系与社会地位，使个体陷入无休止的冲突与纷争之中。
四、克服业障的方法
佛教重视通过修行来克服业障。修行包括禅定、对观察、持咒等方法，通过清净心灵、修正行为，净化内心，从而减少业障的积累。在同时，佛教也重视行善积德，通过行善来减轻或消除业障的后果。
总结:
业障是佛教中的一个重要概念，用来描述个体由于追求私欲而产生的恶果与因果律。业障的产生会作用个体的命运与未来，决定个体下一世的境况。克服业障的方法包括修行与行善积德。通过净化心灵、看修正行为，个体可以减少业障的积累，追求真正的解脱与超越。
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