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太乙又称太乙数,太乙是术数的一种,为三式(太乙、奇门、六壬同称“三式”)之首。太乙将宫位逆时针转45度,以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。
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太乙十六神是指哪十六神?

在太乙式盘中,子、丑、艮、寅、卯、辰、巽、巳、午、未、坤、申、酉、戌、乾、亥称为十六宫间神。其中子、卯、午、酉、艮、巽、坤、乾为正宫,属阳;丑、寅、辰、巳、未、申、戌、亥为间神(又叫做间辰)属阴。
与十六宫间神相对应的地主、阳德、和德、吕申、高丛、太阳、大灵、大神、大威、天道、大武、武德、太簇、阴主、阴德、大义称为十六神。
01、地主:子神称为地主。生机孕育之初,物动萌生之始,柔顺谦下,润泽万灵,灵活随境。表示人事进退不定,虚实相间,语言口舌之事。初营育慧始萌因,平动不定事无常。
02、阳德:丑神称为阳德。阳光德泽,初蕴事物之原态。惠广施于万物,有生机渐发之象。表示施善行德、耕作经营之事。应灵种意孕生机,布雨德泽万物吮。
03、和德:艮神称为和德。旧退新始,和气融融,贯连上下,协调左右,物物生起,事事顺进。表示和合,聚力谋为之事。顺得事宜冬春运,起程汇力展新姿。
04、吕申:寅神称为吕申。冬尽春驻,抽枝绽叶,百事兴达,万象生旺,气生势长,欲增欲成,主脉已生。表示起转运、调度决定作用的人事。呈新现奇吕申营,长向高举尽挥洒。
05、高丛:卯神称为高丛。生机勃勃,百花齐放,百家争鸣,绿意浓浓,枝繁叶茂,物果事行,蒸蒸日上,为人事发展之旺盛阶段。表示官争词讼、贸易事。当时得令意风发,壮志凌云展豪情。
06、太阳:辰神称为太阳。阳气鼎盛,自成一家,各树其帜,阳刚威武,霸气初成,各不相让。为人事气盛、行威逞风之时,表示争斗、战事。东君势盛恩威生,五阳得位欲相争。
07、大灵:巽神称为大灵。巽为季节交接之时,万物灵辉交映,可自主亦可影响左右周围事物。表示机构决策、实施或上级领导、长辈之动静谋为。雷厉风行日昭明,施令号送传佳音。

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08、大神:巳神称为大神。巳月之时,诸物兴盛荣极、蓬勃发展已至极点,表示人事盛极必衰,摧折难免,开始凋败、伤残、废旧。阳化阴转利分明,盛衰并举事纷盈。
09、大威:午神称为大威。午为阳极阴始之时,革旧鼎新,整肃治乱,法始施,律始行。表示改革,创新、整顿治理大事。法行律施革旧去,阳极阴生布新来。
10、天道:未神称为天道。阴生物消,地事行进到这时应暗察天之规,地之矩,顺道而行。表示暗动私行之人事。明机察动顺道行,酌情审计各东西。
11、大武:坤神称为大武。夏往秋来,盛衰交变,气靡势排倒众生灵,萧杀肃然。表示政令严苛,境困途艰之人事。金气肃杀大武应,途艰道险梦难平。
12、武德:申神称为武德。秋时物成转败,是准备收成转送仓储的时候。表示道路、车旅、迁移、转换之人事。利转恩生传送事,成败随机武德施。
13、太簇:酉神称为太簇。秋实累累,物丰果硕,收割易地。表示人事变化,更替及动荡。万物萧索回天意,绝境更生无情计。
14、阴主:戌神称为阴主。实转虚,秋收冬藏,昔日荣茂已凋零破败,阳匿阴盛,为凶事起,死丧战事。阳藏阴盛主凋毙,丧乱灾祸无生气。
15、阴德:乾神称为阴德。秋交冬,阴极转阳,德现恩始,表示新机又起,众望再生。又表示孕育,计划中的新谋为。天门德运阴极处,新机始孕布乾坤。
16、大义:亥神称为大义。新阳初见,光明德泽,恩义并施,表示规划、打算、运筹之事。祁愿星奇运此生,洪图大展大义成。
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