八字看***

男学生小子某,玩皮而聪慧跳脱,从余学命理,喜提希奇古怪刁钻问题,虽云略有偏锋,但对命理学之思考提升,亦不无启发与帮助。一日,于课室中发问,于命理中亦能一穷男子汉的***之强与弱也乎?这有何难?命理中原有病理一栏,***一项,生理科而已,只要知晓五行与六神之特性,***便如心脏性能或眼耳鼻喉科一样,有啥别特与希奇?只要自己观念中不涉猥琐yinhui ,身体发肤,皆是上天所赐,父母所生,也没有什么不可讨论之理由。首先,须明六神之特性。 先论日元。日元之强旺与否,关乎身躯体格之强健或是孱弱,而日元是不是当令,天关乎繁殖能力、传宗接代之能力之强弱。故古有男命最宜身强之语,其实稳含这人能否开枝散叶、子孙繁衍能力的审定,不一订单指当官与发财也。次论食伤与财星。食伤为感情、爱情,为浪漫之情怀与气氛;故女命食伤旺者特别渴望与寻求情爱之感受,及较为喜欢浪漫之环境及情调与气氛。其实男性也一样,爱情不是女性的专利品,不过男性亦须顾及事业与金钱方面,且顾及很多一点而已。然后是财星,财星代表欲念与具有。男性如果财星旺盛,便是喜欢具有金钱与女性,而且欲念较炽,如果并没有食伤星宿的,便是不讲气氛,不喜谈情,而只喜欢肉帛相见,原始之欲念较强。

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但「身强方可任财官」,必须日元强旺或当令,方可具有及驾驭代表妻室的财星及代表子女的官杀星;要欲念旺盛而身体性能受得住,必须体格强健,古人便有训示:「酒是穿肠之毒物,色乃削肉之刚刀」也。而官杀,是征服力,也是冲刺力,身强而杀重,或叫身杀两停的,不但可在事业上有冲刺力与冲劲,枕席间也是一员猛将。所以古今之大将或大贼,除sharen 如麻以外,亦多情欲强盛,每夕无女不欢,乃至「日御数女而不倦」,古之大将年羹尧,今之** 奸杀着名女主持人的年轻女儿之大贼陈某,在流亡期间,还几近每天都犯下奸淫罪行,可说都是代表性之例子。而日元有「羊刃」,亦代表***强盛,羊刃代表刀剑兵器或杀伤力,亦单独代表男性之shengzhiqi 官,日坐羊刃或时落羊刃的,都可说是***高强的人。「羊刃驾杀」八字看床上猛将,不但可威镇边疆,坐镇一方,更可以纵横情场,乃至纵横欢场欲海。这一大番命理知识,本来已解答了玩皮学之疑问,但年轻人求知欲强烈,询问还有无可以补充的?意犹未足也。这必须还晓得五行之理,命理学、亦不外乎六神与五行,间中旁及一点神煞而已。五行当中,以火为定力、耐力、持久力,亦代表运动与体能;男女关系中,亦代表热忱。火亦代表繁殖能量,在地球中,热带地方的人种比较热忱,动植物的种类比较多,繁殖能力也比较强,易一胎多生或排卵数目众多,鼠类及一些热带昆虫,繁殖能力都很惊人。

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南方的黑种人,都比较热忱,黑种男人的***及持久力,可说是世界闻名,世运会中的长跑好手,亦不乏黑种民族。水是身体的内分泌与荷尔蒙,命理中水旺的都思潮起伏,包括男女间的情欲和爱念,对求爱的次数会较多,故此古之命理书籍,都以水为「淫荡」,说是智慧而多淫,古时我国,民风守旧浑厚,与西方属「金」之开放态度不同。所以金水伤官格,古时列为女命之大忌,现在则只是一敢爱敢恨或于爱情与求爱行动中,肯采取主动的现代前卫女性而已。当中还触及调候,调候不宜八字看床上猛将,健康都有点问题,健康不良,还谈什么性生活与***? 而调候,不外乎水与火而已。火是热忱,水是欲念,八字中无水或无火作调候用神的,易欠缺热忱,也无欲念,可说心如止水。所以多数出家人的命格,都是金寒水冷,或火炎土燥的偏枯命。讲义交付小子及一众男学员,以为问题告一段落,岂料……小子再嗫嗫而问,老师确是精研及仔细,解析得也颇井井有条,但是,还有一些可以补充的也无?年轻人求知心切也。妈啊!小子不但玩皮,简直有点走火入魔,我再以五行之理提示一下,自己回去渐渐领悟可也。金是全身体内的钙质,代表骨骼及强硬性,男性奋起时,是不是有足够之坚固情程,参考命格中之「金」这类五行。

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木是长度的代表,木盛身旺的人都是身高脚长的种类,身体的其它部分,也可举一反三,没必要细致描写矣。最后关于土,土代表肌肉和面积,世界上的面积最大的便是地球本身,所以小子学生,嗫嗫而不敢明言的,都不外想问知,怎么样的命理,才是一个伟丈夫的命格而已。面相学中,土此一五行代表鼻子,故亦有一相学之说话流传,鼻子大的男性,其性具也大。此一种相法,尤以东洋***,最为盛行。也即是说,土多的八字,容易具有伟举的性器,关键是土之五行,是不是为用神而已。另外甲子与庚午两柱,是自坐沐浴,也是「咸池」神杀,而咸池,是传说中王母娘娘座下的童男童女,一起男女同浴的地方,命理界借用其名称而形容这一神杀的性质。命书有云:「咸池不合也风流,合起咸池老不休」。命格八字「合」多,是性生活多姿采或情感恋爱多方面发展与放浪的表示,若再带沐浴咸池神杀,可说老尚风流,亦加倍严重。兀那小子,命理学中关于天文学、人类学、病理学、历法和心理学、平均中庸之哲学等等的部分不好好研究,而孳孳于「性」之学问,有点舍正道而弗由之概,须好好辅导。今笔者将交其研习之笔记讲义,略加整理,以飨读者。各年轻人亦千万不可舍大道而求其末也。

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