算命先生预测的未来是准确的吗?|入胎经南怀瑾

算命先生预测的未来是准确的吗?

中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础,这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。“命运”包括两个含义;一是命,即生命或性命,二是运,即运气。因此,命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。中国算命术是否真的那么灵?

我认为,传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕,一般的情况都是二者揉合,如果中国算命术全是胡说八道南怀瑾八字分析,那么它不可能在民间久盛不衰,正如国术大师南怀瑾所说:“中国算命术如果是骗人的,那么它欺骗了中国人三千多年,世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”

如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学,但这门“科学”还有许多唯心的成份,就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释 一样。命运,算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性,但除此之外,命运也好,算命也好,是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”?答案是肯定的。

有人相信成败得失完全取决于命运,那么个人可以不必勤奋努力,只有静候吉福光临了。我奉劝各位:再好的肥田,也须勤劳耕耘,否则势必杂草丛生。

过去,我们可以堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚昧无知,归源于统治者的愚民和欺骗。但是越来越多的事实面前,这种说法似乎已经是不攻自破了,从更深的层次来观察,人类生活在一个特定的自然和社会环境之中,每一代人,每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中,他们必定有无法掌握自己命运的时刻,也有自己的知识、理智无能为力做出正确的判断的棘手之事,每到这各种时刻,个人的自由意志往往无济于事,人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运!

当人类的智慧不足或毫无用场的时候,人们行事也就丧失了所谓的理智标准,他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自己是与否、行与止的指南,各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具,所以占卜的行为存在,如果作为一种文化的和社会学的现象去思考,它的主要作用或深刻意义,并不在于卜筮的结果的准确与否,而在于卜筮的行为本身,即它所具有的文化咨询功能。当你彷徨歧路无所适从的时候,当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候,你偶尔会依靠卜筮的力量在增强自己的信心,你会获得鼓励,形成对某件棘手事件的判断和决定,决断是否正确我们暂不考虑,关键是由此而改变了犹豫不决的状态,摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦,因此,只要人类的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话,占卜行为就有其存在的土壤与市场,古代卜筮完毕,往往要追踪休咎之验,官方卜筮要记录存档。可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。在实际的卜筮活动中,人类自己的心灵深处,也不完全视卜筮为神灵的启示,试想一下,如果千百年来,那些卜筮者都在一味地迷信鬼神,都在毫无根据的信口开河,胡说八道,那么何以会拥有那么多热心的信徒,事实上,许多高明的占卜者,对事物的预料往往带有相当高的准确率,当我们把占卜活动作为封建迷信的时候,我们却常常对它的准确性感到困惑莫解,做不出合理的解释。

对于算命,宁可信其有不可信其无,因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情,但经过算命先生的点解而得到解决,不管是凑巧还是事实,只能说:大千世界无奇不有!宁可信其有不可信其无。

关于算命

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首先,算命有其“合理的内核”。只要能算准一件复杂的事情,就说明“算命”有道理。例如,在1994世界杯决赛,我给巴西和意大利算命,结论是:

1. 这场比赛不好看

2. 正常赛时:零比零

3. 加时赛时:零比零

4. 互踢点球决胜负

5. 巴西3:2胜意大利,(实际是4:3)

这样复杂的结论,是不可能“蒙出来的”。

用周易的办法算出来,就说明:周易有其“合理的内核”

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第二,现在的算命肯定是不准的,不全面的,人为因素太多。如果准确,算命就太重要了,甚至比牛顿三定律还要重要,一定会写入小学课本的,每个人都比需要学会算命。

那么,下一步怎么办呢?我的设想是:引入西方现代科学的方法。这就是我要说的第三点。

西方现代科学,有几种

第一种是严格的科学,例如牛顿三定律,它能告诉你几点几分几秒发生月蚀;

第二种是概率,它不能告诉你下个硬币是“头”还是“字”,但是它能告诉你出现“头”或者“字”的概率是多少。在例如海森堡的测不准原理。

第三种是模糊的科学(也叫科学),需要个人的悟性、灵性,不是每个人都能学会的。例如心理学,佛洛伊德的心理分析,例如管理学(管理学中,有很多是程式化的,但是管人的驾驭术,就不是能学会的)。算命,如果是科学,估计就是这种“模糊的科学”

第四,西方现代科学的方法,有2个,

一是研究机理,

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例如,西方人看病,首先发现了细菌、然后发现病毒,现在在研究基因,欧洲鬼子把这种方法,就叫作“机理”

中国人解释算命,例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等;好像解释的不对。

中医,也是这个道理。中医说:“胃有虚火,饮食不周”“浊气上升,阳气下降”,所以就一命呜呼了。这个解释也不对。

但是,看现在的研究水平、人类的智力水平,在短时期内,研究出算命的“机理”,我看不到什么希望。

二是经验公式,

什么经验公式呢?拿一块钢、打一把大片刀,加热到“白红”,扔到水里“淬火”,就锋利了,这就叫“经验公式”。按照西方说法,锋利的“机理”是,加热到860度,发生了“奥氏体相变”,扔到水中,引发“马氏体相变”,硬度提高了,所以就锋利了。这就叫“机理”

算命的经验公式是什么呢?

把前人关于算命的所有理论,总结出一套数据库,放在网上,免费为大家算命,然后请每个人评论每一条是否准确,日积月累后,这个数据库就变得越来越准确。这就是“经验公式”

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因此,我立志,在我退休后,把我的余生、和有限的财力用于上述数据库的建立,以及完善。如果哪位道友有兴趣,我们可以共同研究。得了诺贝尔算命奖,奖金都给你们。

第五,有人说:“给自己算命,泄露天机,折寿”等等,这是不对的。

如果算命是科学,例如牛顿三定律(也惊天地泣鬼神啊),即使泄漏了天机,它不会折寿。

如果算命不是科学、是巫术,那么它就不准,也就泄露不了天机,也就不会折寿了。

第六,批判算命的人说:“算命说你明年发财,你今年就开始睡大觉,行吗?”

算命的人不这样想。算命的人说:“命中注定你明年发财南怀瑾八字分析,命中同时注定近年你会努力工作,或者命中注定你今天就去买彩票了”,这叫“完全宿命论。”

第七,为啥要收费

算命对我来说,是一件很神圣的事情。有的人,算完命,说:“我只是想算算玩玩,其实我并不相信”,所以,现在我要求算命先交钱,5000元人民币,还不管准不准,愿者上钩。其实,我并不缺这5000元,你去捐献给希望工程也可以,拿收条来。或者去郊区种几棵树也可以,哪怕在你家种几棵树也行。

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八字算命

八字算命术的主要概念是命,或称命局。简而言之,一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支,没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合,拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。

八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵*之类相对稳定的人生内容,运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题,即通常所说的命运。

运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起,按阳年阴年生男生女,结合节气、月份排算。流年又称太岁,按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。

除了命、运,还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。

所谓神煞,是把一些干支间的特定组合固定为格式,一旦这些格式在人的八字中出现,就称作某神某煞。神为吉星标志,煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人,气质雅秀;凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘,所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。

算命摊前,常见人报上出生时间,算命先生掐算一番,会告知求算者命型是金是木,这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行,纳音是后来才引进的古代音律学系统,基础也是五行生克。

胎元指人受胎的月份,命宫指命的安身之所。

八字算命术就是依据上述概念,以日主与四柱干支的生克关系为主,结合与大运、流年干支间的生克制化,同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况,来推断人生的种种境遇。

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