年俗: 大年初六送穷鬼

农历正月初六,又称为马日,在这一天老一辈有种很有特色的风俗——送穷,也就是恭送“穷神”。

求顺送穷神

传说中穷神是颛顼帝的儿子。不熟悉历史的人可要问了,这颛顼帝是谁啊?要说起颛顼那可还真是了不得。相传他是五帝之一,可相传颛顼帝这个儿子身材瘦弱矮小,平时喜欢穿破衣烂衫,喝稀饭。在皇族圈子里是相当不受待见,因此大家都叫他穷子。正月初六,穷子去世,宫人赶紧把他给埋葬了,并说“今天送穷子”。所以从那之后,穷子就成了人人避之不及的穷鬼了。相传这一天,家中主妇都要把节日里堆积的垃圾扔出去,称为“送穷鬼”。

欢喜迎福神

“刘海戏金蟾,步步钓金钱”的俗语相信您一定听说过,传说福神刘海是个穿红披绿的胖小子,形象很受人们欢迎。据说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩,12是6的二倍,两个六就是六六大顺,一年做什么事都顺顺当当的,谁不喜欢?

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今天在广州,这天开市的商店门前要摆上一盆或多盆大橘子,橘子一定要多,否则就会空多橘少,与粤语“凶多吉少”谐音,“意头”不好。

另外按照“三六九,朝外走”的传统习俗,大年初六最好到公园等场所游玩,在游玩时如果有意识地把行走线路定为一个圆周,则意味着可以实现在新一年“行大运”拿个好彩头。

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年初六之送穷神

1、今日各商铺可以启市开工,在这一天才真正开始工作或做生意,也就是大小商家店铺开市开工的日子,启市是商家每年的首座件大事,一个好的开始,就是成功之一半,所以,特别重视这一天。会在店铺招牌上系上红彩,张贴红纸书写的开市大吉、招财进宝、生意兴隆、万事亨通等词语,今日开市的吉时为5-7点或9-11点,商铺开门后,举行开市仪式,要把全商铺或公司内外灯亮着,光明四周,在厅堂之处置一香案,先由老板或主管点燃一炷香,走到商铺门外向西南方或正东方,抱拳行礼,诚心祝告,赐福增财,然后,插于香炉中,再逐一上供,再由各部门主管或各员工,逐一上香祷告祈福,再由老板或主管焚化金纸元宝,通化后再奠酒及茶,放鞭炮,以示启市开工大吉。礼成后,再分派利是及嘉勉众员工等人,员工与员工互相祝贺吉语。但属虎的不宜在今日开市,可以选择在初七的5-7点、11-13点,面向正东方或西南方年初六,行礼祝告。如果能找老师按照法人的命理喜忌来择吉日吉时则是最好。老板和店员们会在这一天猛摇算盘,用秤杆敲打秤盘,让店内响声一片,取响响当当,大吉大利之意。还找一个全乎人来到各屋转一下,说些吉庆话,如开市大吉、吉庆有余、事事平安等。开市前忌讳外姓妇女到家里串门,等开市以后,禁忌即告结束,一切恢复如常,邻里也可恢复串门交往。

2、如果有跨地区到外地上班的,今日也是个很好的出行日,可以外出离家了。

3、今日是厕神巡查的卫生日子,要清理一下厕所,千万不要凌乱污秽,扫洒干净即可。

4、初六又称为马日,所以,不能骑马。今日如果当地的天气晴朗,则今年的马是比较兴旺的。

5、进入正月以来,只能到初五才能倒垃圾,才能开始打扫,所以,在初五倒完垃圾后,可在今日做个大扫除。

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年初六,即农历正月初六,又称为马日。

在此,先说一下为什么从正月初一到初七都称为什么日什么日的故事:

我国的民间传说,盘古开天地,女娲造生灵。与《圣经·旧约》里面上帝创造世界的说法不同,我国人的创世故事不是一个神创造世界,而是好几个神。《圣经·旧约》里讲天地之初,上帝说“要有光”,于是,就有了光。我国的创世故事是盘古孕育并诞生在一个混沌的世界,他拿起一把大斧,把天地分开,于是也就有了光,同时物质轻者上升变成天,重者下降变成地。《圣经》说上帝用了七天创造了世间万物包括人类,而我们盘古分开天地后,就累死了,身体变成山川河流,日月星辰。可以说,西方的上帝把什么事情都给包下来了,而我国的创世说是一个接力赛,盘古死后创造生命的任务交给了女娲。女娲娘娘是生育之神,她选定了一个时间点,开始创造生命。从最初的正月初一到初七,她造了六畜和人类。顺序是,正月初一日造鸡,故这天称为为鸡日;以此类推,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日。都是与人关系比较密切的动物(或曰家畜),至于其他的大象、老虎、狮子、蚂蚁,估计是女娲顺带脚先帮人造一些有用的家畜类,抽时间做了别的家里不太常用的。话说到了初七,女娲娘娘按着自己的模样,抟土造人,故初七日称为人日。(所以说女娲娘娘造的首座个人应该是女人,接着才做出来男人。)《圣经·旧约》说人是上帝按着自己模样创造的,首座个人叫亚当,把亚当的肋骨抽下一根做了一个女人,叫夏娃。女娲娘娘的抟土造人,有材料、有模型、有工艺,看起来更人性化一些。至于教化人类的事,西方是除了圣父上帝外,还降下圣子耶稣,而我国这边就交给后来的伏羲、神农、黄帝、颛顼、大禹、周公、孔子等圣人接着进行了。

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好啦,讲完女娲七天造生物的故事,再说大年初六吧。

正月初六,也就是马日,这一天主要办的事,在农业社会是下田备春耕,同时还有一项象征性的仪式,就是把穷神送出门。

古人把大年初六称为“挹肥之日”,说通俗一点就是打扫厕所的日子。因为进入正月以来,从除夕一直到初五,都不能打扫厕所。过去的厕所里面都是蹲坑,几天不打扫,坑中的粪便也就快漾出来了。去过农村的人都知道,厕所离居室比较远,虽说上厕所要走过院子有些麻烦,但是在居室一般闻不到气味。大年初六这一天,节基本过完了,该回到过平常日子的状态了,就要将厕所清扫干净。打扫厕所这个工作就叫“挹肥”。现在大家多使用抽水马桶,就不存在这个问题了。还有一种说法,就是这一天厕神要来检查工作,看自己管理的地方是不是干净整齐,所以一定要清理厕所,让厕神高兴。

厕所的粪便清理出来,怎么处理呢,肯定就是送到田里去当肥料啦。于是,人们从这一天开始下田劳作,不从事农业的人就开始去上学、做生意,反正不能闲着。这天,也就成为开始下田,准备春耕,经营业务开始的日子。

年初六还有一个习俗,就是求顺扔穷鬼。穷鬼也就是穷神,不是正月初五迎财神吗,可是在初四的时候,神都回来了,作为神的一员,穷神也跟来了,得,到正月初六就把穷神送走吧。

那怎么祭送穷鬼(穷神)呢?

一定是要恭恭敬敬地送,其方法如下:

有些地方人们熬些粥饭、找些污秽杂物、破衣烂衫,在门外把粥饭当贡品祭祀,把污秽杂物、破衣烂衫用火烧了。您想穷神肯定是一副寒酸打扮,只能用打发叫花子的方式来送走了,要是供大鱼大肉,烧华丽衣服,穷神不愿意走怎么办呢;

还有些地方的送穷仪式,是在旧的扫粪扫帚上面放七个煎饼(估计就是小烧饼),一同放在大路上,就不要了,表示把穷神送走了;

还有地方(估计是南方)习俗是这天做芭蕉船,上面点上明烛,放到河里,让其顺水漂流,意思也是送穷鬼(穷神)上路啦。

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