来源道教之音，作者王旭
道教徒并非“不食人间烟火”，要生存要维持并延续生命，就得具备必要的物质基础。道教的财神信仰是建立在道德尊奉与严格的道德制约的基础上的，所以，道教所尊奉的财神，虽然为数甚多，但是他们各以各的道德特质，为信徒们在求财致富的同时，从不同的侧面，提供了深刻的道德上的参照与启迪。
我们常说“君子爱财，取之有道”，爱财必须有道，有道才有财。正月初五接财神是道教信仰的重要组成部分，是道教取舍之道的世俗体现。为了获得财富，家家户户无不举行盛大的接财神活动。尽管，很多人年年都接财神，但是每年都是月光族，难道我们接的财神是假财神吗？
今天，小编给大家分析分析，一起看看我们接的财神爷是不是假财神？
1、为什么要在正月初五接财神？
答：据《财神真经》载，正月初五五路财神按方位查察，并不是财神的圣诞，而是因为五路财神要查察，记录善恶作为赏罚的参考，所以大家要接财神，和腊月廿五接玉皇的理由类似。
2、接财神究竟是在接哪位财神？
答：据《财神真经》载，赵元帅谓五方五路财神曰，以后凡遇岁首正月初五日，汝各按方位查察，详为且报。可见，龙虎玄坛赵公明元帅差五方五路财神查察方位。因此，我们接的财神是五路财神，如果接的是别的财神，就是假的。
3、是不是香越大越高就越灵吗？
答：香烟缭绕可以结成云篆，上达天庭，奏表悃诚之意。修道者借用焚香将悃诚之意传达仙境，所以与香的大小没有关系。据道经记载，“香自诚心起接财神，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”不难看出，焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。
4、是不是心诚了就能得到财富呢？
答：据道经记载，“天道无亲，常与善人”，“赐福消灾，同赖善功。”不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾赐财，并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
5、是不是接财神了就能得到财富呢？
《道德经》有，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。简单来说，“助人者，人恒助之；布施者，会有成倍的回报”。可见，道教还是希望大家多布施他人，不要等着别人来布施自己。与其向财神索财，还不如自己布施。所以，道教以力耕自养、利物济世为修行规范，奉行“道人宁施人，勿为人所施”的教戒，主张“我耕我食，我蚕我衣”。
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随着财神信仰普遍化，各地宫观和村舍家庭都会有接财神的习惯。有的宗教也开始将道教的财神供奉，也开始举行接财神活动来吸引香客。受到某些不了解真相的媒体的讹传，认为接财神的目的就是凭空得到财神爷多少财富，成为“财迷”。
实际上，我们更应该学习财神的精神，替天行道，启迪世人，取财有道。学习道人的“宁施人勿为人所施”的教戒，奉行道德行为世范，见利思义，不贪为宝，代天宣化，为国救民。
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚接财神，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
看了上面的介绍，您发现您接的财神是真的吗？
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