盘点文武财神

盘点文武财神

现在的人们都很崇尚金钱财神,认为金钱是万能的,能够用钱解决的事那都不是事儿!其实从古至今我国人都对金钱有着美好的向往,而古时候的人们把金钱视为上天的赐予,于是就有了掌管金钱的财神爷,几乎每家每户都会供奉财神爷,尤其是经商之家,有了财神爷的庇护,可以向财神爷祈求家庭富足,这也表达了我国人民对美好生活的向往。

财神有文财神和武财神之区分,文财神有比干、范蠡和李诡祖,武财神有关羽、柴荣和赵公明。

旧时财神有文武之分,崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文财神,尚武的人家敬祀武财神,文武之道虽不同,却都各有财发。

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财神真君赵公明

又称赵公元帅,当今道教宫观中所供奉的武财神赵公明神像,多为黑面浓须、骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装的形象,即赵公元帅像。民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神

有道财神关帝君

又称关公,丹凤眼卧蚕眉,威风八面,一生忠义勇武,坚贞不二,不为金银财宝所动,被佛、道、儒三教所崇信。关羽在我国道教的神仙中被尊称为关圣帝君、关二爷;在佛教中被尊称为伽蓝菩萨、** 神将。商贾们敬佩关公的忠诚和信义,把关公作为他们发财致富的守护神,奉为武财神

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公正无心纣王叔

比干生性耿直忠证,公正无私,心被挖空后成了无心之人,正是因为无心无向,办事公道,所以被后人 奉为财神。当时传说在比干荫佑下做买卖的人,无偏无向,公平交易,互不坑骗财神,所以比干广为世人所传颂和敬奉。

生财有道陶朱公

字少伯,虽出生贫寒,但博学多才。一生艰苦创业,积金数万;善于经营,善于理财,又能广散钱财。曾三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公,乃我国儒商之鼻祖。世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下”。以其进退得宜,不执着于名利的态度,及出神入化的经营手法而被世人奉为文财神

财帛星君李诡祖(增福相公)

财帛星君我国民间信仰的一位财神,属于文财神,又称增福相公,增福财神,福善平施公。有人说其姓李名诡祖,今山东省淄博市一带人。传说李诡祖生日九月十七。孝文帝时任河北曲梁(治所在今河北邯郸永年)县令,清廉爱民,去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年(926年)被赐封“神君增福相公”,元代(被赐封“福善平施公”。曲周有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。供奉财帛星君寄托了我国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

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功名利禄有星君

禄星,或称子星、跳加官等,为我国神话中的财神,与福星、寿星并称为“福禄寿”的天神。其手持如意、元宝等吉祥物品,《史记·天官书》记载,北斗七星正前方这六颗星统称文昌宫,第六星为专掌司禄的禄星,职司文运官禄。五代之后,禄星被加上“张仙送子”的附会,使禄星由原本代表升官发财之神,逐渐成为送子之神,故而今一般民间塑造的禄星像,均手牵一童子或抱婴儿于怀。

财神皇帝柴王爷

柴荣在民间被俗称为“柴王爷”。据记载,他自少经商,曾在南方贩茶,取得成功,所以从宋元时期开始,就被中原地区百姓奉为财神,同时也是矿工、窑工、建筑工的保护神。

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