大年初四迎灶神？大年初四有哪些习俗？大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩迎财神，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中淮备「扔穷」。在传统习俗裡迎财神，大年初四这一天还不适合外出拜年。大年初四习俗及禁忌盘点：
大年初四迎灶神迎财神
1.迎神接神
年初四是诸神由天界重临人间之时.有「送神早,接神迟」之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟.供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣.老板若想将某人「炒鱿鱼」,此日就不请他来拜神.从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不用针线.
正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神.初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰「抢路头」,又称「接财神」.凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有「吉祥」之意,供鲤鱼是图「鱼」与「馀」谐音,诗个吉利.人们深信隻要能够得到财神显灵,便可发财致富.因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎.接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮.大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家裡,在新的一年裡大发大富.民国时,各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门,灯烛辉煌,盛设供坛,接「财神」,并蜂拥去财神庙「换元宝」.
2.接五路
接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神.旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利.
初四日下午三点,接五路仪式的淮备工作就开始了,直到晚上九、十点钟结束.先是摆案桌,一般用两张八仙桌拼起来即可.头桌是果品如广橘、甘蔗,寓意财路广阔,生活甜蜜;二桌是糕点,寓意高升、常青;三桌为正席,供全猪、全鸡、全鱼,并元宝汤等.半桌是饭、面、菜,一碗路头饭中插一根大葱,葱管内插一株千年红,寓意兴冲冲、年年红.第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上.大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家裡,在新的一年裡大发大富.
接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就在门前燃放一串百子炮.全部接完后,主人和伙计依次向财神礼拜,拜后将原供桌上的马幛火化,表示恭送财神.仪式才算是结束了.
3.羊日
正月初四是女娲创世神话的「羊日」.晋人董勳《问礼俗》载曰:「正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人.正旦画鸡于门,七日贴人于帐.」在老皇曆中佔羊,故常说的「三羊(阳)开泰」乃是吉祥的象徵,也是恭迎灶神回民间的日子.
4、吃「折罗」
按照我国的传统习俗,大年初四这一天全家人会聚在一起吃「折罗」. (张寿臣《化蜡千儿》:「老太太晌午吃的散伙面,晚上吃的折罗.」可见,折罗意指宴会吃剩的饭菜.在寻常百姓家,正月初一到初三期间的剩饭菜便称为「折罗」.吃「折罗」体现了我们人民群众艰苦奋斗、勤俭节约的好习惯.「历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.」我们**勤劳节俭的美好品德也将代代相传.
5、「扔穷」
清扫室内,把垃圾收集堆到一处,这也是汉族民俗中说的「扔穷.
6、绑火神
在北方,大年初四这一天,有些农村家家户户会绑火神.用玉米梗或麦梗绑在棍子上,点燃后从自己家送到河裡去,代表一年家裡无火灾.
大年初四禁忌
1、不宜远出
灶王爷要点查户口,所以家家户户都要守在家裡,淮备丰富的果品,焚香点烛并施放鞭炮,以示恭迎,所以不宜远出.符合人们连续过节中需要有一天在家调整一下的要求,因此老北京有初四忌门的习俗,但是侄子可以去看姑姑,「姑舅亲,辈辈亲,打断骨头连著筋,不分彼此一家人.」
2、不宜用针线
从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不能用针线.
大年初四,农曆正月初四,又称为羊日.是我国民间迎神的日子.在老皇曆中佔羊,故常说的「三羊(阳)开泰」乃是吉祥的象徵,也是恭迎灶神回民间的日子. 大年初四这一天全家在一起吃折罗,所谓折罗,就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩,打扫年货;清扫室内,把垃圾收集堆到一处,这也是我国民俗中说的「扔穷」.
迎神接神
大年初四是诸神由天界重临人间之时.有「送神早,接神迟」之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟.供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣.老板若想将某人「炒鱿鱼」,此日就不请他来拜神.从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不用针线.
正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神.初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰「抢路头」,又称「接财神」.凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有「吉祥」之意,供鲤鱼是图「鱼」与「馀」谐音,诗个吉利.人们深信隻要能够得到财神显灵,便可发财致富.因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎.接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮.大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家裡,在新的一年裡大发大富.民国时,各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门,灯烛辉煌,盛设供坛,接「财神」,并蜂拥去财神庙「换元宝」.
接五路
接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神.旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利.
初四日下午三点,接五路仪式的淮备工作就开始了,直到晚上九、十点钟结束.先是摆案桌,一般用两张八仙桌拼起来即可.头桌是果品如广橘、甘蔗,寓意财路广阔,生活甜蜜;二桌是糕点,寓意高升、常青;三桌为正席,供全猪、全鸡、全鱼,并元宝汤等.半桌是饭、面、菜,一碗路头饭中插一根大葱,葱管内插一株千年红,寓意兴冲冲、年年红.第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上.大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家裡,在新的一年裡大发大富.
接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就在门前燃放一串百子炮.全部接完后,主人和伙计依次向财神礼拜,拜后将原供桌上的马幛火化,表示恭送财神.仪式才算是结束了.
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