十天干和十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十对，然后每两组再配一纳音五行，称为六十甲子纳音，本篇我们来探讨一下壬子癸丑桑柘木命是什么意思。
六十甲子纳音表的起源？
六十甲子的说法，相传最早是大挠氏提出来的，而六十甲子纳音的说法，为鬼谷子所提出，而把甲子归纳为对应的意象，则是由汉代的东方朔即曼倩子完成。
纳音，是我国古乐中的一个术语。
我国古代的精通音乐的算命老师利用古乐中的六十音，与六十甲子配合在一起，按照金、火、木、水、土的顺序旋转为宫。
八字算命学家再把这个原理与人生的生、旺、衰、绝等联系起来，并用形象的事物来作为象征，于是便出现了六十甲子纳音。
何为壬子癸丑桑柘木？
长流水，在六十甲子纳音中，对应壬子年、癸丑年。也就是说，生于壬子年、癸丑年的人，都是“桑柘木”命。
桑柘木者，缯彩镃，綺罗根本，士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣，此木供蚕为孤，其用甚大。
最爱沙土，以为根基，又以辰巳为蚕食之地，不宜刑冲互破，路傍、大驿二土次吉，余土无益。
水喜天河，为雨露之滋，长流、溪涧、井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基，更加祿责为妙，沧海水漂泛无定，无土主天。
见火灯头最吉，亦以辰巳之中为蚕位故也；炉中位居寅卯，木之旺地；天上、霹雳二火与此木干支有合化之情，有坎离交媾之妙，俱吉，但诸火不宜叠见。
以金言之，沙中首座，剑锋能修整此木，为次。
钗箔二金须得土为基，如逢冲破，又凶。
木喜庚寅辛卯，为以弱就强，以小变大，作贲格论，纵无沙土，亦吉；平地、柏榴，无土则凶；大林乃东南蚕食之位，有土资生，主大责；遇杨柳为桑柳成林，亦是贲格，须生春夏方吉。
一、壬子桑柘木。
壬子，专位之木，遇死绝则富贵，生旺则贫贱，木多夭折，金多土盛为佳。
五行要论云：壬子幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁，水德用事，惟对以丙午水，则为水木冲粹之德，类入神仙异士，标格非常流也。
烛神经云：壬子之木，失之优柔，其或扬之，仁而高明，壬子，专位之木，遇死绝则富贵，生旺则贫贱，木多夭折，金多土盛为佳。
二、癸丑桑柘木。
癸丑，偏枯之木，遇死绝则富贵，生旺则贫贱，木多夭折，金多土盛为佳。
癸丑禄得源，乃刚柔相济之木。
水土承于旺方，则生育利物，金制于生成，皆可以立功，立事，惟恐生旺逢火。
禄居北地，畏鬼掩冲。
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